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今天，我为大家推荐的书目是由英国著名的经济学家、伦理学家亚当·斯密在1776年撰写的经济学专著《国富论》。《国富论》的全名是《国民财富的性质和原因的研究》，这本专著的首个中文译本是中国近代翻译家严复先生的《原富》。

《国富论》总结了近代初期世界各国资本主义发展的经验，批判的吸收了当时的各个主要学说，如重商主义、重农主义等，系统的描述了整个国民经济的运动过程，为现代经济学搭建了完整的框架，被誉为“第一部系统的伟大的经济学著作”、“西方经济学圣经”。除经济学外，《国富论》还涉及到了其他许多方面的知识，是一部将经济学与哲学、政治理论、历史和经济实践活动巧妙结合在一起的综合性巨著。不同的人读这本书，往往会有不同的体会。单从经济学的角度而言，《国富论》最重要的贡献在于作者在对国民财富原因的探讨中，提出了四个对近现代经济学产生深远影响的理论学说，这些学说成为了古典政治经济学体系的基石。下面为大家简要介绍一下这四个重要的理论学说。

一、 斯密的分工学说

分工学说是《国富论》中最具闪耀光芒的部分，也是作者论述的起点。亚当·斯密在《国富论》开篇正文的第一句话就对分工的重要性给予了说明，他颂扬分工说：“生产力最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力，似乎都是分工的结果。” 对于通过分工能提高产出数量，斯密给出了三个原因：一是分工可以提高劳动者的工作技能；二是节省工作转换的时间；三是有利于机器的发明。从这里也可以看出，作者对当时流行的各种观念的突破和超越。他强调的是制造业生产和劳动生产力的提高，而占统治地位的重商主义关注的是商品生产出来以后，如何通过交换来增加一个国家的财富。重农主义虽然关注了生产，但是关注的焦点仅仅限于农业的生产。在《国富论》中，作者不仅论述了采取分工生产的方式可以提高劳动生产力，而且深入分析了产生分工效率的原因。他将分工分为三种：一是企业内分工；二是企业间分工，即企业间劳动和生产的专业化；三是产业分工或社会分工。亚当·斯密对分工的另一个有影响的见解是他的“分工受到市场范围限制”的观点。他认为：“分工起因于交换能力，分工的程度，因此总要受交换能力大小的限制，换言之，要受市场广狭的限制。”由此出发，他轻松地推出了他的自由贸易主张，因为一切限制自由贸易的措施都会影响分工的发展，妨碍国民财富的增加。

斯密对分工重要意义的论述，不仅有理有据，而且常常通过精妙的比喻或形象的语言来说明看似枯燥的理论。例如，对“利己心”和分工交换过程的精妙叙述，他写到：“人类几乎随时随地都需要同胞的协助，要想仅仅依赖他人的恩惠，那是一定不行的。他如果能够刺激他们的利己心，使有利于他，并告诉他们，给他做事，是对他们自己有利的，他要达到目的就容易得多了。我们每天所需的食料和饮料，不是出自屠户、酿酒家或面包师的恩惠，而是出自他们自利的打算。我们不说唤起他们利他心的话，而唤起他们利己心的话。我们不说自己有需要，而说对他们有利”。

二、 斯密的价值学说

劳动价值论属于经济学中的商品经济理论范围，最初由英国经济学家配第提出，亚当·斯密发展、完善了配第的理论，最先明确地区分了使用价值和交换价值，提出了有名的“价值悖论”问题，即“水的用途很大但不能用水购买任何物品，也不会拿任何物品与水交换。反之，金刚石虽几乎无使用价值可言，但需有大量其他货物才能与之交换”。为了寻找商品交换的原则，斯密对价值和价格问题进行了研究，阐明了劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。

三、 斯密的分配理论

在斯密认为找到了衡量一切商品交换价值的真实尺度是劳动之后，他对商品的价格中包含的工资、利润和地租这些问题进行了分析，并对市场价格和商品的自然价格关系进行了深层次探讨。对国民财富如何在劳动、资本和土地三个生产要素之间分配进行了研究。他首先考察了劳动工资，认为“劳动生产物构成劳动的自然报酬或自然工资，劳动工资随着分工所引起的劳动生产力的增大而增加起来。要购买各种商品，只需较少量的劳动产物。但是，好景不长，到了土地私有和资本累积以后，劳动的全部生产物就不能全部归劳动者所有了，地主就要求劳动者从土地生长出来或采集到的几乎所有物品中分给他一定份额。因此，地主的地租，便成为要从用在土地的劳动的生产物中扣除的第一个项目。不仅劳动生产物中要扣除地租，而且还不得不给支付垫付劳动者生活费等的“农业家”一定的报酬，因此，利润成为要从用在土地上的劳动的生产物中扣除的第二个项目。”斯密最先明确地把资本主义社会划分为三大阶级：地主阶级、资本家阶级和工人阶级，并且在劳动价值论的基础上推导出这三大阶级的三种收入：地租、利润和工资。根据价值由生产中耗费的劳动决定的原理，他认为地主的地租和资本家的利润只不过是对工人阶级的劳动加到原材料价值上的追加量的一种扣除。由此可见，斯密对劳动者尤其是工人阶级劳动的肯定和尊重。

四、 斯密的经济自由主义

《国富论》思想的立论基础是人性论和自利心的自由放任思想，即经济自由主义思想。在斯密看来，重商主义就其性质与实质来说，是一种限制与管理的学说，是实现国民财富增进的最大障碍。矫正和克服这种弊端的出路，在于实现真正的自由放任，确立“最明白最单纯的自然自由制度”，他提出了著名的“看不见的手”观点。斯密发现了隐藏在经济表面混乱背后的自然秩序，在这种自然秩序下，每一个人都从自己的利益出发追求他们自己的个人利益，如生产经营者追求利润、消费者寻找质优价廉的产品，劳动者寻找最适合自己的工作，对于个人的自利行为，政府应尽可能少地干预，并给予贸易自由的发展空间。人类利己的动机就像一只“看不见的手”在暗中引导着社会分工，促进社会利益。但斯密并不是一个极端自由主义者，相反，他是一个节俭但强有力、有限但必不可少政府的坚定信仰者。

《国富论》是现代经济学的开山之作，它的问世，标志着政治经济学成为一门独立的学科。迄今为止，经济学家的任务就是在《国富论》的理论体系上做一些充实和修正工作，基本上都是沿用斯密的方法来分析经济发展规律。德国政治家、哲学家马克思曾作出这样的评价：“亚当·斯密第一次对政治经济学的基本问题做出了系统的研究，创立了一个完整的理论体系，把英国资产阶级古典政治经济学提高到一个新的水平。”对经济学感兴趣的朋友可以阅读这本专著。